清朝皇家行宫主要位于北京市中心附近，是皇家生活和祭祀的重要场所。它曾经是中国古代建筑艺术的瑰宝，也是世界文化遗产的一部分。该行宫以其独特的建筑设计、精美的雕刻工艺和丰富的历史故事而闻名。
清代皇家行宫
年代：清
地址：天津市蓟县
类别：其他
一、静寄山庄
亦称盘山行宫，位于盘山南麓，地势北高南低，四周有界墙，用虎皮石磊砌，随山就势，蜿蜒起伏。墙内亭台楼阁，花木水草，与盘山诸寺遥相呼应，蔚为壮观。山庄内部地形复杂，基本上是东、西各一条涧，中间夹一坡。两涧之水汇合于山庄南端，南部地势较为平缓，北部则沟壑纵横，最北部偏西有一座小山，当地人称之为石佛山，虽不算高，但很有气势，有山东驿山风范。山庄内亭、台、楼、阁遍布各处，有藏有露，设计精巧，依照山庄的特点和建筑分布情况，分为行宫和苑景两部分。
㈠行宫部分：
即静寄山庄、太古云岚、寿萱堂和层岩飞翠四组建筑群，各自均有宫墙围绕，当地人称之为前宫(静寄山庄)、中宫(太古云岚、寿萱堂)、后宫(层岩飞翠)。
⒈静寄山庄：即是行宫的总称，同时也是山庄的内八景之一，地处山庄南端的建筑群。主体建筑提额“知仁乐处”与进入山庄的主门——大宫门在同一中轴线上，为乾隆在山庄听政之所。主体建筑西阔七间，卷棚歇山项，四周有回廊与附属建筑相通，整个院落为四合院布局，东侧有“松岩寒翠”斋，是宴见群臣之所。再往东是“镜澜亭”，立于涧水旁，涧上有桥，桥东往北则是登山之路。静寄山庄在当地被称之为前宫，整个范围包括大宫门、松岩寒翠、静岚亭，均在市公用局疗养院(憩园)范围之内。
涧水之东另有小宫门，是园官、杂役出入的便门，现由市财税疗养院占用。
⒉太古云岚：在静寄山庄北偏东的小高地上。《钦定盘山志》载：“山椒拾极而上，地旷而见远，为穹宇复阁。”御题曰“太古云岚”，取静似太古之意。从这里往下看“若琉璃巨海，光照一切。”主体建筑为双层，面阔五间，卷棚歇山顶。阁西有引胜轩、畅远斋和接要楼。北边是韵松杆，是山庄最大的建筑群，由若干个四合院组成，建筑之间均有回廊相通，当地人称之为中宫。现为农户居住，宫墙、基址依稀可辨。
⒊寿萱堂：在太古云岚东，地势稍低，是皇太后憩息的地方。虽为独立院落，但与韵松轩有步廊相通，以便于皇帝晨昏问视。前有殿，后有寝，前殿作四合院式布局，均为卷棚式建筑，寝宫作“勾连搭”，现存柱础、基址，有农家居住。
⒋层岩飞翠：在太古云岚偏东，石佛山东南脚下，主体建筑里澹怀堂，前有牌楼、过厅，东、西配房，四合院布局。又有东、西跨院，西跨院有撷翠楼和云起阁，东跨院较小，北墙外有石径，与绿缛亭、石林精舍相通，这里就是后宫。
㈡苑景部分：
除中部行宫部分外，苑景部分可分为东涧、西涧和山岳三个区域。
⒈东涧区：山庄东部的大片地区，地形极为复杂，一条大涧纵贯其中，主要景观有四面云山、极望澄鲜、林深石润、小普陀、清虚玉宇、池上居、农乐轩等。四面云山。在山庄东北角，与千像寺相邻，在《钦定盘山》志中没有著录，而在同治年间所绘《盘山图》中却有此一景，可见四面云山应为乾隆十九年以后扩建的。现存一高大台基和叠石。
极望澄鲜：在行宫东北高敞处结亭曰“极望澄鲜”现不见基址。
小普陀：靠近山庄北墙的西岗夹谷中，水至此流入一潭，潭边原多竹。水潭东北建一重檐攒尖，刻木为壁的方形亭，供奉观音，潭水被视为落伽大海，故名小普陀。遗迹多已不存，仅存嘉庆诗刻于一巨石上。
极望澄鲜：位于小普陀东，当地人称为“火道”。现存用花岗石堆砌的假山保存完好，建筑应为读画楼遗址，卵石铺路保存尚好，假山前有一巨石，一面刻“林深石润”，另外三面均有乾隆题诗。
清虚玉宇：在小普陀西南，层岩飞翠东北的高岗上，为一道家建筑，当地人称之为“玉皇阁”。主体建筑里一圆形高阁，四周有廊庑。南有殿，东西有配房，平面外方内圆，所处地势很高，可俯视层岩飞翠。乾隆八景之一。现存基址。
池上居：在东涧西岸，太古云岚东北，从太古云岚到池上居入口有两崖对峙，中间以砖石砌成门楼，称“披云栈”，又叫“款烟霏”。入门则进入池上居。以水池为中心，有北房和西配房，自北向南有三池，呈阶梯状排列，最北一池为圆形，其余二池为半月形。池旁原有大量叠石，1975年修盘山水库被拆去大半。池东有涵碧亭，北房后有琴峡亭，今存基址，水池已被泥沙淤满。
农乐轩：在寿萱堂南、东涧西岸，有一片平地，泉甘土肥，在地的北边建屋，称农乐轩。南侧建亭，称南轩，为皇帝劝农耕种的地方。现存柱础和基址。
⒉西涧区：西涧区当地名为南涧，是盘山水势最盛的一条涧。自北向南有贞观遗踪、众音松吹、小石城、婉娈草堂、四面芙蓉等景观。
贞观遗踪、千尺雪：在行宫西北，地处涧底，相传唐太宗东征时路过此地，曾在一巨石上晾甲，故称此石为晾甲石，乾隆皇帝也在东崖壁上刻有“贞观遗踪”四个大字。这里地处峡谷，诸峰之水汇集而来，水石相撞，跳珠喷玉。乾隆将这里比做寒山千尺雪，崖壁上也有御书“千尺雪”三个大字。大字周围石上还有多首乾隆题诗。在西岸有一三间小房，房前通长廊与水石中的小榭相接，水榭是欣赏千尺雪的地方。此处除摩崖题刻外，基址均已无存。
小石城：在涧西岩的高岗上，现烈士陵园和荣军疗养院院内，有大片巨石相互叠压，占地近万平米，堪称奇观，当地人称之为石海。边缘邻大涧处一巨石刻上刻有乾隆的小石城诗。石前有亭，今存基址。
众音松吹、婉娈草堂：在大涧东侧的一组建筑。主体建筑是婉娈草堂，是仿董其昌《婉娈草堂》画而建，在此水声与松声相和，悦耳动听，在附近的林木茂密处，有翠市亭、清啸亭和松湍流韵等景。在众音松吹以南，太古云岚墙外西北角，有三座圆形水池(当地人称之为眼镜湖)和大片的基址和叠石。
四面芙蓉：在太古云岚西南，静寄山庄北的小高地上结一亭，亭仿李白的匡卢，为山庄的八景之一。今年此处被大量开山采砂，基址已不存。
3、山岳部分
及山庄最北的石佛山诸景，上有石佛殿、朵山亭、罨翠亭、半天楼、攓云亭、摩青亭、镜圆常照、泠然阁、雨花室、云林石室等景观。
石佛殿：在山的南坡半山腰处，内有石质佛像三尊，题材为西方三圣，中间主像高二丈四尺，两旁菩萨像高一丈八尺，是根据乾隆仿张僧繇的画而雕造的。佛殿毁于民国十六年，而佛像一尊毁于70年代末盘山水库修建工程中，另二尊于九十年代初迁至玉石庄，现为万佛寺主像。佛像颇具古意，相貌清癯，主像阿弥陀佛还留有胡须，大异于一般清代造像。石佛殿现存基址和乾隆“面目是真山”刻石。
朵山亭：在殿石佛下，现存基址，亭后有一巨石，刻有御笔朵山亭诗。
罨翠亭：在石佛殿东，附近有御题“濯烟扉”石，均不存。
镜圆常照：在朵山亭下，层岩飞翠西，相传原为感化寺，修建山庄时改建为竺招提寺，为山庄八景之一。在遗址中还发现有辽代砖瓦。
半天楼：在山的西坡平坦处建有高台，台上有楼作二层，面阔五间，歇山顶。乾隆在此多有提咏，为新增六景之一，今存基址。
攓云亭：在山的顶峰东侧，作八角形，现存基址。
摩青亭：在半天楼东北，仅存基址。由此北望，可见宫外山腰巨石上刻有“萝屏”二字，子高4.5米，为乾隆御笔。
泠然阁：在山的东谷，为一小建筑群，座西朝东的四合院式建筑，院内有一巨石，酷似手掌，上有御题“仙掌”二字，四周山石上也刻有乾隆诗，为新增六景之一。现存基址和院墙。“仙掌”石近年被开石者破坏。
雨花室：在泠然阁东北，四合院布局，室外栽有红梅。乾隆盛赞这里的红梅胜于御园。为新增六景之一。现存基址。
云林石室：在雨花室西北，是由巨石构成的天然石室。石上刻有御笔“云林石室”四字，石室和题字近年被开石者破坏。
二、桃花寺行宫
位于蓟县城东17华里的桃花山上，据道光《蓟州志》记载：“桃花山，在州东十八里，山有桃花，放时较他处独先，以此得名。山半有涤襟泉，纡曲流绕，碧澄可爱。有刹名桃花寺。东接皇陵五十里，为銮舆必经之路。乾隆十八年建行宫于山半。”桃花寺行宫有乾隆御题八景，即：湧晴雪、小九叠、吟晴簌、坐霄汉、云外赏、涤襟泉、点笔石、绣云壁
桃花寺行宫于民国间被毁，现存基址。
三、隆福寺行宫
位于蓟县城东北50华里的隆福山下，隆福寺行宫因左侧有隆福寺而得名，隆福寺即为皇帝驾崩入葬之前的暂安之所，隆福寺行宫则是皇帝谒陵的最终驻地。隆福寺行宫修建于康熙年间，乾隆五十二年，(公元1787年)重修，《乾隆御制诗》记载了隆福寺行宫六景，即：翠云山房、翠微室、碧巘丹峰、天半舫、挹霞叫月、翼然亭。
隆福寺行宫于民国间被毁，现存基址。
乾隆时期，是中国造园艺术的鼎盛时期，从乾隆三年到乾隆三十九年这三十多年间，皇家建园几乎没有间断过。新建、扩建的大小园林仅在北京及附近各地的，总计有一千五六百公顷之多。营建规模之大，是为宋以来所未有的。就园林性质而言，有建在皇城之内的“大内御园”，如西苑、建福宫花园、慈宁宫花园、宁寿宫花园；有建在风景优美的地方作为皇帝长期居住，进行政治活动的“离宫御园”如畅春园、圆明园、承德避暑山庄；有建在近郊、远郊和畿辅各地，宫皇上短期驻跸游玩的“行宫御园”如静宜园、静明园、清漪园、春熙园、乐善园、南苑行宫、汤泉行宫、静寄山庄等。就园林形势而言，几乎包罗了中国古典石园林的全部形式；有庭园、小型人工山水园、大型人工山水园、大型天然山水园。静寄山庄作为继承德避暑山庄之后第二大天然山水园，造园艺术也颇具特色；桃花寺行宫、隆福寺行宫由于其特殊的地理位置，极具研究价值。
蓟县清代行宫遗址虽然仅存基址，但它的人文背景和它所蕴含的文化现象及其丰富。从历史角度看，乾隆是皇帝，但他还是文人。造园、造景是古代文人寄情于山水的一种物化表现，他们造园于方丈，借景于斗室。但是他们都没有乾隆这一文人皇帝的经济实力，乾隆在他统治期间如此大规模的造园，一方面表现了他固有的文人情怀，另一方面也表现了他作为一个满族皇帝对汉族文化传统的尊重，并不难看出其政治目的。因此，蓟县清代行宫遗址是我们研究清代历史文化的重要例证。
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