河南13日(14)，探访白马寺的古韵与历史沧桑

河南13日（14），位于郑州市巩义市白鹿原上，被誉为“中原第一古刹”的白马寺历史悠久，文化底蕴深厚。它的建成和开放标志着中原地区佛教文化的繁荣，对于研究中国佛教史具有重要价值。

★旅游地点：河南洛阳白马寺之齐云塔院、狄仁杰墓

从白马寺大门外向东行大约200米，就是河南唯一的一所比丘尼道场齐云塔院，有着洛阳东白马寺的美称。沿途经过牡丹花圃，三月下旬至四月上旬，这里应该美不胜收。现在薄雪覆枝，连叶片都落尽了。

迎面看到一对白马分立道旁，不过没有护栏保护，想来应该是当代雕刻的。道路很宽阔，应该也是后来修建的。

天桥上挂着“中原第一比丘尼道场”的牌匾，足以说明这座塔院的地位了。走下天桥，就是大雄宝殿，面阔五间，重檐硬山顶。

殿内供奉释迦牟尼玉像，结跏趺坐。两侧侍立的是迦叶和阿难两弟子，再旁边坐着的是文殊和普贤两位菩萨。

殿外的墙体有的地方已经剥落，露出里的白墙。按说这座大殿重建的时间也不算太久，这刷漆的工艺有些不过关啊。

出殿是一组小庭院，这里有小桥流水，一侧还有假山溪石。池内还有雕塑，池畔有玲珑小亭，如果不是这座大殿，几疑是江南园林里的后花园了。

沿路往前走就是齐云塔，始建于东汉明帝时期，本称“释迦牟尼塔”，后来毁于战火，到金大定十五年得以重修，如今我们看到的齐云塔，就是金代的遗存。

齐去塔是一座四方形砖塔，叠涩密檐，十三层，高25米，是洛阳一带现存最早的金代地面建筑之一。清代的时候，洛阳白马寺住持如琇依据东汉明帝创建齐云塔的记载，改称“齐云塔”，塔名沿用至今。

山门两侧是大型的佛教碑廊，西面是禅宗三十三祖画像和传法偈，东边是释迦牟尼应化事迹和高僧大德的墨宝。

在塔院的东西两侧，还有三间念佛堂、三间斋堂，东侧有三间客堂、三间培训班教室。道路的尽头是天厨，有位女尼走出来，笑着阻拦：“里面是不能参观的。”

我趁机向她打听狄仁杰墓怎么走，她很热情地告诉我，沿着桥走回去的时候，往左面走就能看到。并且拿出篮子里的苹果递给我：“今天是初一，供奉比较多，你也拿一个吧，没关系的，这是佛缘。”果然是很缘的，我们阴差阳错地挑了初一的日子游览白马寺。

往回过天桥，往左果然直抵狄仁杰墓园。墓碑上刻的是“狄梁公墓”。两侧各建一座小亭，内置碑刻。

早在宋代大观元年，龙图阁大学士范致虚就在这里为狄仁杰建祠建墓。到了元代，安抚使完颜纲曾赋诗歌一首，刻在狄仁杰墓神道碑前的小石碣上。明朝的时候，河南金养晦看到小石偈，更作四绝二首。后来河南知府虞廷玺和诗一首，于天顺三年立碑刻诗。

狄仁杰字怀英，号祁溪，并州太原人，唐朝名相。他出生于官僚地主家庭，幼年好学，明经及第，历任汴州判佐、度支郎中、复州刺史、洛州司马等职。天授二年任宰相，仅四个月就因为酷吏来俊臣诬以谋反，被夺职下狱，贬为彭泽县令。营州之乱时得到起复，神功元年，再度拜相。

他一生刚直不阿，颇有政绩，尤其在武则天执政期，不畏权势，直言力谏，成为一代名相。在任期间，他举荐良臣，两次举荐张柬之，后来被武则天拜为宰相；保荐契丹降将李楷固、骆务整，后来他们扫平契丹；内举不避亲，他举荐了自己的儿子狄光嗣为员外郎，事实上也十分称职；外举不避仇，举荐当年把他赶出汴州的开封县令霍献可为御史中丞。

狄仁杰更为我们普通老百姓熟知的，还是他的断案能力。一部《神探狄仁杰》，让我们对他神断案心悦诚服。事实上，狄仁杰确实被誉为“东方的福尔摩斯”。

圣历三年九月病逝，据称葬于白马寺东南侧。但是从历史资料上来看，有人认为这座墓并非狄仁杰墓，而是薛怀义墓。也有人说这座墓是狄仁杰的衣冠冢，事实上狄仁杰墓众说纷纭，常见的说法就有三处。有位导游在介绍的时候说，他知道的狄仁杰墓多达五处。不管这里是不是狄仁杰真正的墓园，至少给我们凭吊一代名相的地方吧。

回到白马寺大马，又进入山门看了两块原先刻，一块是“洛京白马寺祖庭记”，高3.5米，宽1.15米，立于元至顺四年，碑额篆书，碑文楷书，据传是元代大书法家赵子昂的手迹，又称“赵碑”。西侧的石原先是“重修西京白马寺记”，由苏易简撰写。因为碑文分段书写，因此又被称为断文碑。

离开白马寺前，又把白马寺的“祖庭十古”温习了一遍，再度见证这座中原第一古刹的地位，才恋恋不舍地离开。

附：祖庭十古

1.中国第一座古刹——白马寺；

2.中国第一座舍利塔——齐云塔；

3.第一本汉文佛经《四十二章经》——在白马寺译出；

4.最早来华的印度高僧禅——白马寺；

5.最早传入的梵文佛经《贝叶经》——收藏于白马寺；

6.最早的译经道场——清凉台；

7.第一次去“西天取经”的僧人——朱士行，始于白马寺。