2023秋游新疆之返程（5）——访大槐树祭祖圣地，探沁水县湘峪古堡

新疆秋游活动归来后，前往大槐树祭祖圣地和沁水县湘峪古堡。欣赏了壮观的景色，了解了丰富的历史文化和壮丽的自然风光。在祭祖圣地，人们沉浸在庄重肃穆的氛围中，感受着祖先的精神寄托。而湘峪古堡则展示了古代丝绸之路的重要节点，展现了中国的历史文化底蕴。这次新疆之旅，让人心生敬仰，也更加坚定了我们对中国文化的热爱与传承。

10月12日吃过早餐后，就前往洪洞县大槐树镇，那里有“大槐树寻根祭祖园旅游景区”。

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAAA级旅游景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。

洪洞大槐树移民的时间从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成高潮。元末明初，因中原大地持续战乱，加上自然灾害，这些地方“十年之间，耕桑之地，变为草莽”。于是有官员上述朝廷，以移民救国救世救民。当时洪洞县移民了160多万人。他们在大槐树下集中，办理移民手续。古老的大槐树就成为这些移民后人的根。

“根”字由原中国工艺美术院院长张仃题写。

明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。为了巩固明朝统治的经济基础，朱元璋实行移民屯田，奖励垦荒的民屯、军屯、商屯之制，这对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、文化交流等都具有一定的历史意义。迁徙长达五十年之久，涉及1230个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计，遍布河南、山东、河北等18个省市500多个县份。经过几百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。

此“家”字，是我国著名书画家董寿平老先生所题写。他也是洪洞县人。

1991年4月，首次洪洞大槐树寻根祭祖节举办。自此以后，每届洪洞大槐树寻根祭祖节都有数以万计的大槐树移民后裔云集于此，表达着对大槐树老家浓浓的爱、深深的情。这其中包括社会各界知名人士莅临大槐树寻根祭祖园参观考察，寻根祭祖，挥毫泼墨，题词留言。

“移民文化”至今还影响我们的日常生活。如日常生活中常用的词：解手、背手和连（联）手。一开始被移民的人不愿背井离乡，政府衙门就强制符合特定条件的人移民。这些人的双手背后，被官兵用绳子捆绑着，并连成长串，由官兵押着送往移民地。他们要大小便怎么办？首先就要把手解开，所以后人就用“解手”表示要上厕所；这些人手连着手，都是苦难兄弟，到移民地后又一起劳作。所以后来人们就用“连手”来形容兄弟朋友一起做事；由于这些人长时间的背着手走路，以至于他们已经养成“被手”的习惯而遗传给后人。

这是由第一代古大槐树（已经不在了）根上滋生的第二代大槐树（现在还继续生长着，距今已有近400年的历史）的根上，再同根滋生的第三代大槐树，也有近百年的历史。当年移民告别故土时，无不把大槐树当作家乡的象征，并悬挂一个吉祥物以祈求故土的保佑，并寄托对故土的思恋。

石经幢是祭祖园中最古老的文物，也是现存明代移民的唯一历史见证。由广济寺大法师惠琏于金承安五年（1201年）所建，比移民还要早200多年，是广济寺的唯一遗物，也是典型的经幢作品，距今已有800多年的历史。它由青石砌成，平面呈八角形，四层十五级，高9.4米，雕刻艺术古朴深厚，书法刚劲流畅，浮雕栩栩如生，是金代雕刻艺术的珍品。

高大繁茂的中国根。象征着中华儿女枝繁叶茂，生生不息，源远流长。

仿制的一代大槐树。

此树为台湾宋楚瑜先生2011年清明前来祭祖所载。

再往后走，就是每年祭祖用的殿堂等祭祀、演出场所。

参观完“大树根祭祖”景区，就前往2公里外的明代监狱参观，开车几分钟就到。

洪洞县明代监狱是中国唯一的、保存最完整的明代县衙古监狱。距今已有600多年的历史。当年北京名妓苏三在洪洞蒙冤落难就囚于这里，它也因此而成名。

由于苏三故事曲折动人，当年的“苏三供堂”、“苏三监狱”，长期被人们保存维修。“苏三供堂”即洪洞县衙大堂。

“苏三起解”的故事源自于明代小说家冯梦龙的《警世通言》中的《玉堂春落难逢夫》的故事。故事就发生在山西洪洞县，直到民国九年，洪洞县司法科还保存着苏三的案卷。“玉堂春”是苏三的艺名。故事中的男主人王景隆是苏三的同乡这个情节，就是从苏三的供词里发现的。据史料记载，王景隆还在南京官府供过职。

苏三的一句“洪洞县里无好人”深入人心。其实这句话的原意是“洪洞县（衙）里无好人”，这句话被误传和误解了多年。

这就是世人所说的“高墙”，正对着高墙的就是“死囚牢”。所以，“高墙”一般代表的就是监狱。过去官府怕囚犯逃跑，所以把监狱的墙建的高高的，一般都高达六米，犯人爬不上去就跑不掉。死囚牢的墙从外表看，并无任何特别之处，实际上这里的墙体厚达1.1米，南围墙更厚至1.7米，墙高6米，外为青砖所砌，内部却是流沙，只要有人在墙上打洞，沙子便会从洞中流出，犯人永远也甭想在墙上挖洞逃走。这是一种多么简单省力又行之有效的防范方法啊。

死囚牢。

死囚牢大门是双门双墙，形成高1米、宽1米、长近3米的通道，两端各有一道门槛和门扇，一道朝右开，一道朝左开，囚犯不知道开门的方向是跑不出去的。这是明代标准的死囚牢门，坚固异常，进门必须弯腰两次。

死囚牢内是一封闭的小四合院。院心的这眼小井称为“苏三井”，苏三在这里打水，还在旁边的黄沙石凿成的石槽中洗衣服。这眼井深约两米，井口很特别，仅在一块三四十厘米厚的大青石中间凿碗口大的孔，直径约23厘米，人无法把头伸进洞中，是专门为防止囚犯投井自杀而设计的。“监狱”里每天还在固定时间免费为游客表演“苏三起解”等节目。

从“苏三监狱”出来，才中午11点。我们也不想这么早吃中饭，就开车前往下一个景点：山西沁水县湘峪古堡。路程230公里，开车需三小时。全程高速，下午13:50分，我们到达湘峪古堡景区。在游客服务中心我们吃了点手工水饺，然后进入具有“北方乡村第一明代古城堡”美誉的湘峪古堡游览。

湘峪古堡位于山西省晋城市沁水县东南方向50公里的郑村镇湘峪村，南距著名城堡皇城相府仅6公里（清朝名臣、诗人、康熙皇帝的老师陈廷敬修建的）。

湘峪，原名相谷，因为村被山水包围，故而在村名中加入了“氵”和“山”，是谓湘峪。湘峪城全为砖石土木结构建造。东西长280米，南北宽100至150米，占地面积约32500平方米。该城由孙居相、孙鼎相兄弟主持修建，建于明天启三年(1623年)，竣工于明崇祯七年(1634年)。由于孙鼎相在孙氏四兄弟中排行第三，又曾担任过都察院右副都御使，他的府第便以“三都堂”为名，湘峪古城也因此而被称为“三都古城”。